解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负 石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之 以国。此二 人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主 用之哉？感於心 ，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任 成乱。昔 者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>